【視鬼のコラム】お金の貸し借りにルーズな者から、福は静かに離れていく

視鬼（しき）じゃ。今日は、そなたが日ごろ、軽々しく扱うておるであろう、“小さな金”の話をする。――友と立て替え合った、数百円の端数。「今度でいいよ」と言われたまま、宙に浮いた昼餉代。割り勘のはしたを、「まあ、そのくらい」と、どちらともなく流したあの晩。金額にすれば、笑ってしまうほど、たわいもない。じゃがな、わしにはこう視える。金というものは、そなたが大金をどう稼ぎ、どう使うかよりも、この“数百円”を、どう扱うかを、いちばんじっと見ておる。大きな金の前では、人は誰しも、少しは背筋を伸ばす。ほんとうの心根が出るのは、気のゆるむ“小さな金”のほうよ。今日は、その「まあいいか」の正体を、一枚ずつめくりにいく。耳が痛いのは承知の上。じゃが、痛むところにこそ、静かに離れかけておった福の、引き止め方が隠れておるのじゃ。

「まあいいか」の数百円を、金はちゃんと見ておる

まず、当たり前のことから突きつけよう。そなたは、「たかが数百円」と思うておるかもしれぬ。じゃが、金との間柄というものは、金額の大きさで測るものではない。“どんなに小さな金でも、けじめをつけるか”――その一点で測られるのじゃ。大金を几帳面に扱うのは、当たり前じゃ。誰でも、目の色を変える。ほんとうにその者の心根が出るのは、「このくらい、どうでもよかろう」と、気がゆるんだときの、数百円の扱い方よ。

「今度でいいか」「端数はまあ、いいか」――この「まあいいか」を、そなたが幾度くり返してきたか、思い返してみよ。一度きりなら、たわいもない。じゃが、それが癖になったとき、そなたは、金に向かって、こう言い聞かせておることになる。「わしは、小さな金なら、いい加減に扱う者じゃ」とな。金は、額の大小ではなく、扱いの丁寧さで、宿る先を選ぶと、古来語り継がれておる。断じて脅しではないが、小さな金を粗末にする手のひらは、いつしか、大きな金からも、そっと信を置かれなくなる。――これは、金額の話ではない。そなたの、心の姿勢の話じゃ。」

見覚えはないか――宙に浮いたまま、忘れたふりをした立替

少し、そなたの日々を覗かせてもらおう。――昼餉の席。友が、さっと会計をまとめてくれた。「あとでいいよ」と、やさしく言うてくれる。その言葉に甘えて、そなたは「ありがとう、今度な」と返す。……そして、その“今度”は、来ぬまま、日が過ぎていく。何日か経つうちに、そなたは、心のどこかで、こう囁く。「向こうも、忘れておるだろう」「今さら言い出すのも、気まずい」。そうして、その数百円は、宙に浮いたまま、なかったことになっていく。……見覚えは、ないか。

あるいは、逆もあろう。そなたが立て替えたほうを、「まあ、いいか」と請求せずに飲みこむ。器の大きさのつもりで。じゃが、心の隅では、ほんの少し、しこりが残る。会うたびに、その端数が、うっすら胸をよぎる。――貸したほうも、借りたほうも、うやむやにした小さな金は、消えてなくなりはせぬ。金額としては消えても、二人のあいだの“うっすらした澱”として、静かに残るのじゃ。

ここで、よう考えてみよ。そのとき、そなたが流したのは、ほんとうに「数百円」であったか。……違う。流したのは、金ではない。「小さなことでも、きちんとする」という、そなた自身の信じゃ。数百円は、返せば済む。じゃが、うやむやにする癖は、返しようがない。積もれば、それは“この人は、金にだらしない”という、静かな評判に化けていく。わしが、いちばん案じておるのは、そこよ。」

貸した金より、“忘れたふり”をする心のほうが澱む

もうひとつ、恐ろしいことを教えよう。小さな貸し借りで、ほんとうに人と人を隔てるのは、金額ではない。「借りたことを、忘れたふりする」その心の動きじゃ。数百円を返し忘れるのは、誰にでもある。うっかりよ。じゃが、心のどこかで「向こうも忘れておるだろう」と、返さぬことに、そっと理屈をつけはじめたとき――そこから、澱みが始まる。

人は、自分にやましいことがあると、その相手を、無意識に避けるようになる。数百円を借りたまま、返さぬと決めた相手には、なぜか会いづらくなる。連絡が、少し億劫になる。誘いを、なんとなく断る。――金額はたかが数百円。じゃが、その数百円が、二人のあいだに、細い一本の壁を立てる。そして、その壁を立てたのは、相手ではない。「忘れたふり」を選んだ、そなた自身の心じゃ。

金の縁は、たいてい人の手を介してめぐる、と、この連載で幾度も言うてきた。良い話も、助けも、多くは「人」が運んでくる。その運び手との間に、数百円ぶんの壁を、自ら立ててしまう。――たかが数百円で、めぐってくるはずの縁の運び手を、一人、また一人と、そっと遠ざけておるとしたら。あまりに、割に合わぬ話ではないか。」

「そのくらい、いいでしょう」――借りる側の油断が縁を削る

ここで、そなたの胸の奥を、もう一枚めくろう。貸し借りにルーズな者の口には、たいてい、決まった言葉が住みついておる。「そのくらい、いいでしょう」「細かいなあ」「端数まで言わなくても」。――軽い冗談のつもりであろう。じゃが、この一言を言われた側は、たいてい、静かに傷ついておる。

なぜなら、その一言は、相手のけじめを「みみっちいもの」として、笑うておるからじゃ。きちんと精算しようとした相手の誠実さを、「細かい」の一言で、軽く扱う。言うたほうは、覚えてもおらぬ。じゃが、言われたほうは、覚えておる。「ああ、この人は、こういう人か」とな。――そして、次からは、金の絡む場に、そなたを誘うのを、そっと控えるようになる。悪気があってのことではない。ただ、金のことで、また軽く扱われるのが、面倒なのじゃ。

数百円の“まあいいか”を、そなたが軽く流すたびに、まわりの誰かが、その様子を、静かに見ておる。「この人は、金にきちんとする人か、しない人か」――人は、案外、そこを見て、深い付き合いをするかどうかを、決めておるのじゃ。大金の貸し借りなど、めったにない。じゃが、数百円の扱いは、日々、幾度も人の目に触れる。小さいからこそ、それは、そなたの“ふだんの姿”として、まわりに刻まれていくのじゃ。」

なぜルーズになるのか――「金の話は、みみっちい」という誤り

厳しく突いておるが、そなたを責めておるのではない。貸し借りにルーズになるのには、ちゃんと理由がある。その根には、たいてい、ひとつの思いこみが横たわっておる。――「金の話を細かく言うのは、みみっちくて、格好が悪い」という思いこみじゃ。

気前のよい人でありたい。数百円ごときで、けちくさいと思われたくない。その見栄が、「まあ、いいか」を言わせる。そなたは、器の大きさのつもりで、数百円を流しておる。じゃがな、ここに、大きな取り違えがある。けじめをつけることと、けちであることは、まるで別のものじゃ。むしろ、逆よ。小さな金にきちんとけじめをつけられる者ほど、いざというとき、気持ちよく大きく出せる。日ごろ数百円をうやむやにする者ほど、大金の前では、かえってそわそわと、みみっちくなるものじゃ。

けじめは、けちの反対ではない。気前よさの、土台じゃ。土台が曖昧な者の気前よさは、その場かぎりの見栄にすぎぬ。土台のしっかりした者の気前よさは、まわりに、確かな信を残す。――「金にきちんとする」ことを、みみっちいと恥じるな。それは、恥ではない。そなたの信の、いちばんわかりやすい証なのじゃ。」

数百円にきっちりする者は、大きな信を手にする

ここで、裏を返してみよう。これまで、ルーズな者の澱みを突いてきた。では、小さな金に、きちんとけじめをつける者は、どう視えるか。――こういう者は、まわりから、静かに、じゃが確かに、信を積んでいく。

借りた数百円を、その日のうちに、さらりと返す。「昨日の、ありがとう」と、端数まできちんと渡す。立て替えたぶんも、気まずがらず、明るく「これ、この前の」と伝える。――たったこれだけのことじゃ。じゃが、これができる者を、人は、こう見る。「この人は、小さなことにも、誠実な人だ」「金のことで、うやむやにしない人だ」とな。そして、この“小さな誠実”の積み重ねが、いざ大きな話が動くときの、揺るがぬ土台になる。

考えてもみよ。仕事を任せるとき、金を託すとき、人は誰を選ぶ。腕の立つ者か。声の大きい者か。――違うことも多い。人が最後に信を置くのは、「小さな金でも、けじめを違えぬ者」じゃ。数百円をきちんとできぬ者に、誰が、大きな金を託そうと思うか。金運の巡りは、こうした“小さな誠実”を積んだ者の背を、そっと押す、と語り継がれておる。断じて保証はせぬがな。じゃが、この理は、金にかぎった話ではなかろう。」

貸し借りの曖昧さは、関係そのものを曖昧にする

もうひとつ、静かに突いておかねばならぬことがある。金の貸し借りを曖昧にする癖は、じつは、金のことだけに留まらぬ。それは、いつしか、人との間柄そのものを、曖昧にしていくのじゃ。

数百円をうやむやにできる者は、たいてい、約束の時刻も、交わした言葉も、少しずつ、うやむやにしはじめる。「まあ、このくらい」の癖は、金だけを選んで働きはしない。心の芯にある「けじめの緩さ」が、金にも、時にも、言葉にも、等しくにじみ出るのじゃ。そうして、そなたの周りには、いつしか、同じように“ゆるい”者ばかりが集まるようになる。互いに「まあ、いいか」で流し合う間柄は、心地よく見えて、じつは、いざというとき、誰も本気で助けてはくれぬ。

逆に、数百円にきちんとする者の周りには、けじめを大事にする者が集まる。互いを軽んじず、約束を違えぬ間柄は、地味に見えて、いざというとき、静かに背中を預けられる。――そなたが、数百円をどう扱うかは、めぐりめぐって、そなたのまわりに、どんな人が集まるかを、決めておるのじゃ。小さな金の話が、じつは、そなたの人の縁の“質”を、静かに選り分けておる。軽く見るな。」

けじめは、相手を縛るのではない、互いを軽くする

ここまで厳しく突いたゆえ、そなたは、こう思うておるかもしれぬ。「では、数百円ごとに、いちいち請求せよと言うのか。かえって、窮屈で、水くさいではないか」とな。――よう聞け。話は、逆じゃ。

小さな貸し借りを、その場でさらりと清めておくことは、相手を縛るためではない。互いの心を、軽くするためじゃ。宙に浮いた数百円は、貸したほうにも、借りたほうにも、うっすらとした澱を残す、と、さきに言うた。その澱がなければ、二人は、次に会うとき、何のわだかまりもなく、笑って向き合える。けじめとは、水くささではない。気持ちよく付き合いつづけるための、掃除じゃ。部屋を掃くのと同じよ。こまめに掃けば、澱は溜まらぬ。溜めてから掃こうとするから、億劫になり、気まずくなる。

そもそも、自分が、どんな場面で「まあいいか」に流れやすいのか――その癖は、自分ではなかなか見えぬものじゃ。人に貸すときは律儀でも、借りるときにゆるむ者もおる。金を「汚いもの」と遠ざけるあまり、かえって雑に扱う者もおる。金運の社の金運タイプ診断は、そなたが、金とどう向き合いやすいか、その傾向を映す鏡じゃ。自分の癖の在りかを知れば、「だからわしは、あの場面でいつも“まあいいか”と流しておったのか」と、腑に落ちる。責めるためではない。掃くべき澱が、どこに溜まりやすいかを、見定めるためじゃ。」

今日、宙に浮いた小さな貸し借りを、一つ清めよ

では、今日から何をする。難しいことは、何もいらぬ。今、宙に浮いておる小さな貸し借りを、思い出せるだけ思い出し、そのうちの“一つ”を、今日、清めてみよ。借りたまま忘れておった数百円を、「この前の、ありがとう」と返す。立て替えたまま言い出せずにおったぶんを、明るく「これ、あのときの」と伝える。――たった一つでよい。今日のうちに、宙に浮いた小さな澱を、一つだけ、地に降ろしてみる。それだけじゃ。

なぜ、こんな小さなことを勧めるか。清めてみれば、そなたは気づく。案じておったほど、気まずくもなんともない、とな。むしろ、返した瞬間、借りたほうも、貸したほうも、胸のつかえが、すっと軽くなる。一つ清めた軽さを知ると、次の一つを清めるのが、ずっとたやすくなるのじゃ。そうして、そなたの周りから、うっすらした澱が、一つ、また一つと消えていく。

朝いちばんに今日の金運をのぞくのも、その足がかりになる。占いや吉日は、当てるための道具ではない。「今日は、宙に浮いた小さな貸し借りを、一つ清める」と、その日ひとつ、自分に小さな約束をするための杭じゃ。すがるためではなく、日ごろ流しがちなけじめを、今日ひとたび、きちんとつけるために使え。迷うたときはおみくじを一度引いて、出た言葉を、今日の背中を押す合言葉にするのも一興じゃ。占いの言葉を、身を正す杖に変えられる者は、強い。」

結びに――小さな金に誠実な手のひらに、福はそっと宿る

最後に、この読みものを開いてくれたそなたへ、ひとつ問いを残す。難しいことは何もいらぬ。今日、こう自分に問うてみよ。――「わしは、数百円の“まあいいか”を、いくつ宙に浮かせたまま、忘れたふりをしておるだろうか」とな。

その問いに、胸がちくりとしたなら、それは、そなたの誠実が、まだ生きておる証じゃ。厳しいようだが、これは呪いではない。むしろ救いよ。なぜなら、貸し借りの癖は、生まれつきのものではない。今日から、一つずつ、いくらでも正していけるからじゃ。育ちも、今の懐具合も、関わりない。ただ、宙に浮いた数百円を、一つ、地に降ろす。それだけで、そなたの手のひらから、うっすらした澱が消え、静かに離れかけておった福に、宿る隙間が生まれる。

覚えておけ。金は、そなたが大きく稼ぐ姿より、数百円を、どんな顔で扱うかを、じっと見ておる。大金の前で背筋を伸ばすのは、誰にでもできる。ほんとうの心根が出るのは、気のゆるむ“小さな金”のほうよ。そこにこそ、けじめを違えぬ者――その手のひらにこそ、福は、静かに、じゃが確かに、宿ろうとする。わしは、甘い言葉は言わぬ。じゃが、落ちる前には、必ず袖を引く。今、そなたの袖を引いておるのは、そのためじゃ。――さあ、今日そなたが降ろすのは、どの数百円じゃ。答えは、そなたの手のなかにある。視鬼のコラムは、また次の耳の痛い話を持って、ここで待っておる。けじめが億劫になったら、いつでも戻ってこい。何度でも、袖を引いてやる。

※本記事は占い・風水・古くからの言い伝えを、娯楽の範囲でご紹介するものです。記載の内容は効果や結果を保証するものではありません。宝くじ等の当選を保証するものではなく、ゲン担ぎ・縁起としてお楽しみください。暦（吉日）は流派・暦により差が出る場合があるため、実際の日付は最新の暦でご確認ください。健康・体調に関する判断は専門家にご相談ください。一部にプロモーション（PR）を含みます。

← 特集・よみものの一覧へ